文庫でみる百鬼夜行 
（2010-07-24）
中身は石燕の描いた妖怪達でいっぱいです。
気になった妖怪を調べてみるのもよし、単純に観賞するのもよし、
描かれている妖怪は白黒ですが、妖怪の数と値段からしてかなりお買い得感があります。
妖怪好きなら持っていたいオススメの一冊。
妖怪の原点 
（2010-05-29）
江戸時代の絵師・鳥山石燕の描いた妖怪画を一冊の文庫本に収めたもの。
妖怪の画集である『画図百鬼夜行』、『今昔画図続百鬼』、『今昔百鬼拾遺』、『百鬼徒然袋』が、そのまま収められている。ひとつの絵に一頁が当てられ、じっくりと妖怪の絵を味わうことができる。画中の文字や文章も文字に起こしてある。
ファンにはたまらない一冊といえよう。
ただ、文庫版ということで図版が小さいのと、解説がごくわずかしか付けられていないのが残念。
全ページがモノクロです 
（2009-10-25）
載っている妖怪の数はかなり豊富で、ユーモラスな容姿のものが多く愛着が持てました。
しかし私自身、勝手にカラーの絵を想像していたのですが、届いたこの本を見てみたら全ページ白黒でした。すごい地味。（よく下調べしなかった自分が悪いのですが('＿｀｡)）
多種類の妖怪の姿を参考にする資料としては充分役立つものだと思います。
作品は5、商品は1。 
（2007-10-10）
鳥山石燕の妖怪画集、4種-12冊を文庫版 1冊に収録。各種共、目録、序文、跋文は翻刻のみで奥付は無し。
本編はモノクロ写真版。欄外に底本に見える妖怪名や詞書を現今の漢字カナ交じり文に翻刻。
A; 底本の漢字はほぼ総ルビ。翻刻もそれに倣うが、詞書のルビは旧カナ、妖怪名は現代カナ遣い。
「読者の便を図った」か…?詞書は旧カナだから不統一。
B; 四種目『百器徒然袋』下冊。妖怪名「山颪」(ヤマオロシ)の項(244ページ)。翻刻には、
“〜山おやじと言ひて、そう身の毛はりめぐらし〜”
とある。底本は
“〜山おろしと言ひてそう身の毛はりのごとし〜”。
妖怪名は『山颪』ヤマオロシ と記され、翻刻もしているのに何故、詞書翻刻は「山おやじ」か?「ろ」と「し」とが接近して「や」に見えた…か…?
“毛を張りめぐら”すとはどんな状態か?単語の配列上問題無く読み流してしまうが…意味は?毛は“生える(生やす)”もの。“張る”ものではない。
ここは、
“〜(名を)山おろしと言って、全身の毛が針のようだ〜”
と解す。「はり」は「張り」でなく「針」である。
C;上記 A,B は本来、角川側のミスでない可能性が高い。鳥山石燕の妖怪画集四種は
『鳥山石燕 画図百鬼夜行』
として国書刊行会が平成 4年12月21日に初版を出している。
両書共にモノクロ写真版だが底本は版の減りの違いから同一物でないと分かる。
が、上記 A,B と全く同じ欠陥が国書版にも在る。
先ず国書版で翻刻ミスが在り
次に角川版発行の際、底本は別物を撮影したが、翻刻は国書版をミスの箇所までそっくり丸写しした…か…?
本来、文庫化に際して国書版の誤りを正し、文庫版ながら、正しい本文を提供する好機であったが、他社先行版を安易に転載した為、誤読の連鎖となった。
ただ…
国書版は「間違った」。角川版は「手を抜き盗んだ物が欠陥品だった」のだ。
勿論、石燕の作品の評価は星5。
が、この商品の評価は星1。
ただただ眺める幸せ！ （2007-06-01）
なんなんでしょうね？
水木さんの妖怪本の場合、視て憶えようっていう図鑑的な楽しみ方になるんですが、
この本、石燕さんの場合、ただただ眺めてて楽しい感じなんですよ。
そういえば美術館にいったり画集を眺める時って、憶えようだの理解しようだのって消えますよね。
酔狂な知識欲で購入したのに、そんな感覚でとらえることの楽しさを再発見した気がします。
意味無く、毎日眺めて楽しんでいます。
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