小飼弾のアルファギークに逢ってきた [WEB+DB PRESS plus] (WEB+DB PRESS plusシリーズ)
パラダイス鎖国 忘れられた大国・日本 (アスキー新書 54)
おもてなしの経営学 アップルがソニーを超えた理由 (アスキー新書)
とんがった人材になる、そのためには何かを捨てて自分の好きなことに集中する。 （2008-12-06）
○読み始めたきっかけ
以前、梅田氏の「ウェブ進化論」、「ウェブ時代をゆく」がおも
しろかったので、その流れで購入をしました。齋藤氏も三色ボール
ペンや音読、体術などのキーワードで知ってはいました。
○心に残る言葉
P.24 自分の求めるスタイルの傾向を自ら知るために、学生には自分
が好きなスタイルの「あこがれる人物」を三人あげてもらうことにし
ています。（中略）三人選んでもらうと、その三人の組み合わせの中
に、選んだ学生さん当人の個性が浮かび上がります。
私は誰だろうかと思いました。ライフスタイルとしては、村上春樹・
橘玲は確実に影響を受けたと思います。後一人は、日本の歴史上の人
物かもしれません。
p.52 リーダーの役割は、チーム内の良い「空気」を作り出すこと。
私は、オフィス家具メーカーに勤めており、常にオフィス環境の向
上を通じて、職場のいい「空気」を生み出したいと考えています。オ
フィス家具や内装で事務所の雰囲気は良くなると思っています。
p.130 営業は数を当たる。そうすれば、見込み客が生まれる。
p.132 僕は基本的に、物事というのは、だいたいのことはうまくいか
ないという世界観を持って生きていますね。
・・・うまくいかないと最初から思っていれば、ノーと言われてもダ
メージが少ないから、新しいことにもチャレンジができる。
やらないことを決めて、自分の好きなこと「朝からすぐに取りかか
れること」に集中をする。
ポジティブおじさん×2 
（2008-07-23）
一見それほど重なる所の無いように見える二人だが、実は両者とも福沢諭吉に私淑しているという共通点を持っていた。
つまり、バリバリの近代主義者なのである。
面白いのは第二章、二人の違いがはっきりするところ。分からない人は置いていくしかないという梅田、無理矢理にでも分からせようとするという斎藤。資質の違いがよく表れている。
どちらにせよ、結局ついていけない駄目な人はどうしたらいいのかは教えてくれません。
文化資本者の梅田さんを理解する （2008-07-06）
自分はＩＴのもたらす未来像に興味がある。梅田さんはひたすらウエッブの世界の未来像をポジティブに捉える、そして若者にその明るい未来の伝道者として語りかけてきている。彼がよく言う「けもの道」へ導くために。
多元で多様な人間の存在が世界を創っているわけだから、梅田さん的明るいＩＴ社会を多くの人が期待しているし、自分も実現可能だと良いなとは思う。しかし、果たして現状より貧困が少なくなり富の分配が加速し持続可能な経済がＩＴによりもたらされるのか（ＩＴだけとは言わないが）？
最近、梅田さんは対談本新書を連発しているが、今回も対談者の齋藤さんの言説の方に惹かれるわけである。齋藤さんの「自分探しの違和感」「藩を超える私塾社会」「あこがれと習熟」などなど。梅田さんの「志向性の共同体（ネットで広がりうる）」「ネットが脳と人間関係を増幅する等々。やはり梅田さんのこんな立ち居地はどこに起源があるのか非常にいつも不思議だったのですが、内田樹さんの「街場の現代思想」を読んで腑に落ちたわけです。梅田さんは生まれながらにして「文化資本」をお持ちなんです。そしてそれに気付かず（気付くのは成り上がり文化貴族）育って来たわけです。そう庶民からみるとある種ねたみを感じるような生活を通して確固たる生き方を獲得されてきたわけです。これは梅田さん自身に問題があるわけでもなく、素晴らしい才能の一つなんですね。
いずれにせよ、齋藤さんにせよ、梅田さんにせよ半端じゃない勤勉さをもって現在に至っているわけですから、読者はそれを認識せずに、直ぐに自分探しだといって我慢もせず会社を辞めて「けもの道」に進んではいけないのです。そしてシリコンバレーはグローバルと言う文脈のなかの実はローカルな思想でもあることを知っておかないとネットが全ては解決することが出来ないと言う事を後から知る事になってしまいますから。
確か内田樹さんも養老先生との対談で廃藩置県をもじって廃県置藩による藩校の復活を話しておりましたね。
似た者同士？ 似た者同志！ （2008-07-06）
「声に出して読みたい日本語」の斎藤孝さんと
「ウェブ進化論」の梅田望夫さんの対談が一冊の本になった感じです。
ふたりは同い年でありそれぞれ全く逆の道（教育とＩＴ）の最先端を行くような感じですが底辺にある部分は恐ろしく似ていて「同志」と言う言葉がピッタリです
内容は
第１章 志向性の共同体
第２章 「あこがれ」と「習熟」
第３章 「ノー」と言われたくない日本人
第４章 幸福の条件
と進みますが
その前後に
はじめに――志をデザインする(齋藤孝)
コラム梅田望夫「私のロールモデル」
コラム斎藤孝「私のロールモデル」
コラム梅田望夫「私の座右の書」
コラム斎藤孝「私の座右の書」
おわりに――私塾による戦い(梅田望夫)
が挟まっているため２人の心と言葉のキャッチボールが展開されているようにも思えます。
非常に現代的な本と言えるし求めれば何でも手に入る時代に突入しているのがこの本で改めて実感します
その「何か」を求められない人には生き辛い時代にも感じられるしそれも含めて情報による格差が仕事でも何でも広がっているんだな・・・とこの最近のニュースや風潮をリアルに感じてしまいます。
この私塾と言う価値観・・・実際にブログ運営をしている人には感覚的に理解しやすいと思いますし何か自分の追及する分野を見つけたのならばこれからの時代は大学に行って専攻するのも間違いではないのだけれど
ブログをはじめネットの世界で同志を探して私塾を作り出す・・・そんな新世紀を感じます
底辺を広げる齋藤さんと上を伸ばす梅田さん逆のアプローチのようで芯の部分はお互いに共感しあえる存在。読んでいるとつくづく「似た者同士」だしこの２人に限って言えば「似た者同志」って表現が相応しいです
今私たちがなすべきことは，彼らのような道しるべを師とし，学び，現在の閉塞しきった日本を変える一助にならなければならないということではないだろうか。 （2008-06-22）
齋藤孝と梅田望夫の対談をまとめた本。私は梅田氏の著作は全部読んでいるので，その一貫として本書を購入した。はじめは，梅田氏の視点から齋藤氏の意見を，古めかしいものだとやや批判的な目で見ていた。梅田氏も内心はそう感じていたかもしれない。インターネットやブログという21世紀の技術を使わずに日本を変えようとしている「無謀さ」に私は冷ややかな目で齋藤氏を見ていた。実際に二人の意見には，相違点が多く，この対談自体に意味があったのかという疑問さえ抱いた。
しかし，読み進んでいるうちに，二人は共通の認識があることに気づき始める。それは，齋藤氏も梅田氏も現在の日本にある「どんよりとした閉塞感」を何とか打破したいという情熱を人一倍持っているという点である。常識といわれる固定観念，事なかれ主義，出る杭は打つという発想，それらが今の日本人には無意識のうちに擦り込まれているのだ。無意識だからこそ，なおさらやっかいで，問題なのである。彼らはそれに気づき，現在の日本を憂えているのである。そして，自分たちが日本を変えなければならないという希望と夢に満ちている。そして，梅田氏が齋藤氏に対する認識を改めたとき，読者である私も齋藤氏の志というものを理解できた気がする。彼らはまったく別々の分野で活躍しているが，実は目指している究極的なものは同じであるのだ。彼らは明治維新のときのような新たな文明開化を望んでいる。人々が自分らしい人生を歩むための道しるべを示していてくれているのだ。
私個人としては，梅田氏の思想に共感するので，齋藤氏のやや押しつけがましい発想には抵抗があるが，齋藤氏のようなエネルギッシュな人を慕う人もいるだろう。とにかく，今私たちがなすべきことは，彼らのような道しるべを師とし，学び，現在の閉塞しきった日本を変える一助にならなければならないということではないだろうか。
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